我讀湖濱散記

　

　梭羅的＂簡單＂生活哲學，我很能認同。

　不過我並不想在這裡唱高調，因為我也喜歡喝星巴克，喜歡吃美食，喜歡去海邊渡假等••••••，只不過，一昧的追求物質生活的享受，是否就是真正的快樂，真正的幸福呢？我其實蠻羨慕梭羅可以那麼的沒有包袱，毅然決然的就到華登湖旁過起隱居生活；能每天沉浸在自然美景中，無拘無束、自在逍遙的審視身為人的意義與價值，這多麼詩情畫意呀！

　梭羅說：＂就是因為一無所有，所以才能自由自在＂。

　這蠻符合老子所說：＂為學日益、為道日損＂的意味。

　人，有時就是因為自己想要的太多，因此便很容易成為自身欲望的奴隸，想成為萬物之靈或是萬物之奴，往往只在一念之間。

　我期許自己從此刻開始，成為一個主宰自己，而不是被自己主宰的人。

　物質生活豐裕了，精神生活呢？

　不能不省思呀！

脆弱的人

    每次到醫院看到患者的百態，心裡都會有ㄧ種感覺-人真是脆弱。有時停下腳步想想，人生真的不需要過得太複雜；簡單，把握當下，順其自己的本心去生活即可(當然這本心需是良善的)，因為人生的玄黃乍變，實在是無法掌握及預測呀!

雖然如此，但我的腦海裡卻突然又閃出海明威的名言

「人可以被毀滅，但不可以被擊敗。」

Anyway,health is the most important thing.

我讀賈伯斯傳

＂賈伯斯，蘋果電腦的創辦人。＂

　　這本賈伯斯傳，鉅細靡遺地將賈伯斯傳奇的一生躍然紙上，執筆者華特．艾薩克森不愧是寫傳記的高手，透過他生動且細膩的筆法，賈伯斯一生的經歷，彷彿像發生在你我眼前那般的真實。

簡約是細膩的極致。(Simplicity is the ultimate sophistication)(出自義大利達文西)

　　這是我在書中最喜歡的一句話，蘋果的每一樣商品，可說是這句話最好的代言人。
此外，書中還提及了許多觀念，如少就是好(less is better)、對重點聚焦的能力等……，在在都給人許多的省思及啟發。賈伯斯傳不僅是一本傳記，它更像是一部精采的長篇小說，有興趣的人趕快去一探究竟吧。

散步

現在的我一直奉行著一項信念--規律、寧靜、少欲的生活。

然而信念歸信念，有時仍不免因俗世間種種的七情六欲而心煩意亂；莊子有句話說得很好，"知其不可為，而安然若命之"，但有時即使安然若命，表面上看起來沒事，潛在的壓力還是存在著；因此，擁有一套屬於自己的抒壓方式，對"智慧人"來說是相當必要的。

我喜歡午後到校園或公園散散步。

散步不僅可以活絡筋骨，還可以欣賞到許多大自然的一草一木，天氣好的時候，抬頭仰望便是一片清爽的藍天白雲，接近傍晚，還能看到專屬於夕陽時分的彩霞，呼~多令人讚嘆的美景呀!

重要的是，大自然似乎有種魔力-讓人自然而然地忘卻煩惱。

或許有天我會像康德一樣，養成每天散步的習慣。

先行其言 而後從之

昨天我有一種很深刻的體悟-先行其言、而後從之。要能讓別人信服，不是靠嘴巴說的，而是要靠真材實料，把事情做好了再說。

孔子說"先行其言 而後從之"；我說"只出一張嘴無法讓人閉嘴，真材實料才能"。

像機器人般的生活

有時候自己不禁會驚覺，怎麼會像個機器人般地生活著呢？禮拜一到五大部份的時間活在工作中，下了班後就規律地先洗澡然後睡覺，到了假日就上網搜尋哪裡有好吃的美食，不然就是沒有目的的在偌大的百貨公司裡閒逛。夠了，這一切真是夠了，或許你會覺得幹嘛在精神上這樣虐待自己，這不就成了羅素筆下的自虐狂嗎？我只能說，人若對自己的生活沒有自省的能力，那是很危險的一件事，我的心須要休息、沉潛，正如尼采所說的，當人們需要我的時候，我會再回來的。

人的最高境界

人的最高境界

於己：謹言慎行、清心寡欲、與時俱進

對人：己所不欲、勿施於人

入世：隨遇而安、心寬若水、至善天下

2012.2.2 於台南

Time is money.

要快樂

要探討如何讓自己快樂之前，先要了解使人不快樂的原因為何？當然不快樂會伴隨著許多不同的情境出現，但究其根本，不快樂最主要的因素，是個人的欲望無法得到滿足。

所以我認為，要讓自己的生活清靜些、快樂些，採行清教徒式的生活會是個不錯的選擇；清教徒生活的特色是節欲儉約，如此一來可讓個人避掉很多的煩惱，沒有了這些欲望的羈絆，便更能致力於自己有興趣的志業，這樣子過生活相信會快樂許多的。

來日方長、惟有規律

　　
原本這個週末想好好休息、精進的，自己卻又沒好好力行「規律之道」，唉，真該好好「自省吾身」一番呀！


當然，如果每天過著一成不變的生活，那樣的人生也是毫無樂趣可言的，因此，如何在不破壞規律生活的情況下去尋求變化、快樂，就端賴個人的智慧了。

「來日方長、惟有規律 」  maverick  2011

無常

這幾天的日本地震新聞，再次讓世人體悟到大自然驚人且無情的破壞力，人類之於自然，是多麼的渺小。

愛煩惱、嫉妒、哀傷、不滿足......的人呀，難道還要將時間花在這沒有助益的情緒上嗎?

來，投入寧靜而規律的懷抱中吧。

不受干擾的平靜

人每天都和意欲交戰著，而意欲又是痛苦的來源；想要解除痛苦，必需讓自己的內心維持一種不受干擾的平靜。


這是我看完叔本華「意志與表象的世界」一書後所得的收穫，其實叔本華的哲學觀和中國老子所倡導的「為道日損」觀念很近，主要都在提醒人應減損自己的意欲。

話是這麼說沒錯，實際要執行起來可說相當地困難及矛頓，如果完全屏除一切意欲的話，那麼我們現在的所做所為又是為了什麼？這篇文章我也不用繼續寫啦，因為是有個意欲驅使著我寫的，如果寫得好我可能成名，即使沒有成名也能從文字的產出得到自我滿足，這都是因為意欲的緣故；良好飲食及睡眠也不用再注重啦，因為這些事也只為了一個目的-長命百歲。

人呀，真是可悲，如果沒有不斷循環的欲念驅使著人們努力地生活著，那麼人的存在就真不知有什麼意義可言了！無怪乎叔本華說人生的本質是痛苦的，因為人終其一身都要和意欲交戰著，從出生後，像在背上被上緊了一個大發條，發條鬆開後便開始漫無目的地走著，直至死亡......

回歸現實面，既然生命的存在已是無法被抹滅的事實，我認為人生倒也不用像叔本華這樣的悲觀主義者那麼悲觀。將人生當作一場遊戲吧!認真、快樂地參與其中，讓每個當下都享受著遊戲般的喜悅，because why so serious,ha ha ha!如果叔本華一定要將快樂界定為意欲的短暫滿足，那麼我們就努力將每個當下都用短暫的滿足填補起來吧，即使最終遊戲結束，嘴角仍會是上揚的。

分秒都不可懈怠

先勝而後求戰的道理，分秒都不可懈怠。會這麼說的原因，是今天被一個丑角給好好地戲耍了，如果我當時不要上台，不開心就不會發生了；這個丑角可真是個混帳，要不是礙於和長輩同行，我一定當場就跟他吵起來。

對於情勢的判斷、掌握，要更敏捷、精確才是呀!

library

午後燥熱，在家裡悶著總覺不夠舒服，於是便帶著自己想看的書投向圖書館的懷抱。「心靜自然涼」的道理，在圖書館似乎更能體會，伴隨著涼爽的冷氣吹來，在這兒看書真是舒服極了。


除了生理層面的享受外，圖書館還給我一種安定的感覺，環顧四周，眼裡盡是一本本排列整齊的書，穩固地站立在書架上，讀書到一個段落，我會稍事休息，並以一種智識者的姿態睥睨著書本們，這種感覺真是令人陶醉。

I like you,library.

籃球場上的百戰不殆

1.防守的積極度
防守上展現拼勁，不僅會激勵隊友，再強的對手也會被你的決心所震攝。

2.穩定、高命中率的投籃
投籃不要急於出手，要在最佳的出手時機配合最適當的投籃方式，將球穩穩地投進。身體條件不是頂級的，就須全面化自己的技巧。

3.拼搶每顆進攻籃板
每球都積極去搶，總有一球讓你搶到；靠進攻籃板得分，足令自己快活、對手洩氣，此為防守裡須謹記在心的。

打球時落實以上三點，則百戰不殆。

防守的積極度

今天去打三三，前半段打得蠻好的，但是後半段卻提不起勁，我認為是防守的問題。

三三的隊友並不是正規軍，所以很難組織一個有系統的攻防，自己是否能展現出防守的決心及積極度便相形重要，只要拼出防守，不僅隊友會受到你的激勵而奮起，敵方也會感受到你的氣勢，而畏手畏腳起來；利用積極、有決心的防守，奪得氣勢、取得球權後，贏球的機會便大增了。

防守，是不會失常的。

偉哉尼采

這幾天看了「尼采語錄」，裡面的許多話真是震撼我心!其中我最喜歡的是：

• 抗議、無理取鬧的猜疑以及嘲弄癖才是健康的；那些毫無條件接受所有事物的人是有病的。
• 偉大的人物必定是個懷疑家，他們擁有堅強的意志，能自由地不去確認某些既定的信念。
• 若不想在人群中枯萎，你必需學習利用所有的杯子喝水；若想在人群中保持清潔，就必須學會用髒水擦洗自己。

簡單的語句，卻讓我的心無限澎湃了起來，大丈夫亦若是，有為者亦若是呀!

用wiki查了一下尼采的生平，沒想到這位生於十九世紀、在精神層面超凡入聖的德國哲學家，最後竟是以精神崩潰做為人生的收場，他連離開前也要嘲弄一下自己嗎?

偉哉尼采!

山路教戰

這次開車到清境農場，徹底地體驗了一次山路駕駛的經驗，整理了以下幾點心得，相信對害怕山路的人會有很大幫助。

注意事項如下：

1.上山前油要加滿，做好基本驗車動作。

2.山路最怕落石、山崩

下雨天除非必要，不然不要上山；或者是已下了一個禮拜的大雨，天氣轉晴後也不要馬上去山上，因連日的大雨可能已使土石有滑動之虞。

3.有全然把握才超車

山路最不喜的是前方車開得很慢，把後方的車都堵住了(尤其是砂石車或混泥土車) ，麻煩的是山路常彎彎曲曲的，無法預見對向是否有來車，所以走山路要超車時，須注意力集中，一待有超車的時機出現(可看到對向車道有無來車)，就大腳油門一踩(山路因上坡，所以一定要踩下去才上得了)，超過去就對了。 額外要注意的是超車還是要記得看左後照鏡，以及和前車仍得保持安全距離(有的大車因馬力不足可能會有往後滑的危險，不可不慎)

4哪裡停車要先拿定主意

開山路時無法迴轉，所以要在哪裡停車要先決定好，不然下一個迴轉的點可能就會離得很遠哦。另外車儘量停在平面而不要停在坡面上。

5.下坡用低速檔

這算是開山路的基本常識，因低速檔可幫助減緩下坡的速度，有利安全。

6.下山不要太晚，避免光線不足或濃霧影響視線。

知足者，勝矣

明天就是超額介聘的日子了，這一段時間因為超額的問題，情緒受到了不小的波動，看來我還沒能完全吸收進「道德經」的奧義。持續精進吧!

不過這次拜「超額」之賜，倒讓我能小小地觀察一下"眾生相"所表露出來的型態，其大底分為以下幾種：
1.幸災樂禍型

這種型態的人甚為討厭，看到別人處在一個不利的狀態下，不但沒有鼓勵的話，反倒開心地冷嘲熱諷起來，因為事不關他/她，所以嘲諷起來特別開心；面對這種人，呵呵，如果你生氣他會更開心的，同時好像顯出你沒有風度、惱羞成怒一般。對付這種人，孔夫子有句話是很好的因應，「不可與言而與之言，失言」，切記之。


2.利害衝突型

當有人和你的利害相衝突時，你會如何因應?說實話這點我自己目前也處理得不漂亮，因為人都是利己的，除非超脫一切，什麼都不計較了，才不會管那些利害衝突吧!我想遇到這類型的人，就呈現出真的一面，不用在那裡假惺惺的，真正利害衝突時，只要符合正道，談理不說情是也。

3.憐憫型

這類型的人也不算是對你真正的關心，可能這一秒對你的處境稍感嘆息，下一秒就忘得乾淨溜溜了，就像在街上擦肩而過的路人一樣。

4.偽君子型

表面上對你的處境裝做不知道，並且在你面前會表現出一副自己有能力解決問題的樣子，但實際上只是說了一些無意義的屁話。

5.關心型

這類型的人對於你的處境會關心一下，並提供些主意供你參考，和上述類型相比算較好的；雖然提供的意見通常沒什麼實質幫助，(當各種條件都不利於己身時)，但你仍會有得到尊重的感覺，即使他的內心可能想著"幸好不是我"。

6.持平型

不會刻意地去憐憫你，但是當討論到問題時，又能以一種正當、尊重、以你的角度去思考的方式和你應對，屬上乘者。

以上只是眾生相的一小部分，足供玩味；永遠要了解到，絕不將別人對你的看法，做為評價自己的標準。

明日介聘，也許上山、抑或下海，天下之大，定有我容身之處。

自己的能力是否能超越群倫，才是我真正想也需關心的事。

為學日益 為道日損

這些日子，自身似乎只著重在追求物欲，為學的工夫都有些荒廢了，長久以往，難以有番成就；我絕不否認物欲所帶給我的愉悅，只是這樣日復一日，永不知足，感覺沒什麼意思，有種空虛感。老子說：「為學日益、為道日損」，告訴人們為學者則每日得益處，而為道者則每日減其物欲；知足之足，常足矣。

老子真高!

抒壓方式

"人生除了快樂之外，實不該摻雜進其它情緒了"。

雖然我一直秉持著這個信念，但是當許多煩心的事一齊攻過來時，單憑這個信念似乎讓人有些分身乏術；因此，如何透過其它的方式去憂解勞，在此便相形重要了。

我喜歡的抒壓方式有下列幾種：


1.聽音樂，並大聲唱和
這個方式很過癮，一些煩人的想法似乎頓時被拋到九霄雲外了。

2.打電玩
玩nba,mlb,或是槍戰遊戲，也是我很喜愛的一個方式，雖然只是戰勝電腦，但還是令人覺得爽快呀。

3.運動
並不一定要從事特別激烈的運動才行，走個幾圈操場也是很好的選擇。

4.寫文章
對於一些人事的醜陃面、陰暗面，大大地筆伐一番，也是令人心曠神怡的一件事，有智之士皆當為之。

5.讀自己的文章
這感覺很妙，尤其讀到一些有年紀的文章，會有一種暖暖的回味感，並不自覺地讚嘆起自己文章的精妙絕倫。

以上僅是列舉幾點，相信抒壓的方式還有不少，來日再持續開發吧。